土家族精神图腾“虎钮淳于”将亮相2008中国湖南国际旅游节

虎钮淳于

    从2008中国湖南国际旅游节组委会获悉，土家族的精神图腾“虎钮淳于”将亮相2008中国湖南国际旅游节开幕式《摆手舞天下》大型实景演出。

　　虎钮淳于在百度百科中解释为“汉（公元前206年--公元220年），尺寸：通钮高44、上宽27、下宽17厘米。军中打击乐器。椭圆体，呈上大下小状，顶平，周围为翻唇，中有一虎钮，虎作昂首张口状，身上有纹饰。下口直。”

　　有人说“虎钮淳于”是战国时期巴国打仗时的一种打击乐器，用于鼓舞军心。只有将军级别才有配备，属专人所有。还有一种说法认为它是一种祭器。

　　从目前的学术资料看，淳于是中国古代乐器,由淳与盂两种器形复合而成。《周礼o鼓人》云:“以金淳和鼓”。郑《注》:“淳,淳于也,圜如碓头,大上小下,乐作鸣之,与鼓相和。”从目前的考古材料看,时代最早的淳于出于山东,为春秋时期。 春秋时期的淳于,主要用于战阵,《国语o晋语》曰:“战以淳于、丁宁(丁宁,钲也),儆其民也。”同书《吴语》曰:“吴王夫差乃秉战袍,亲就,鸣钟鼓、丁宁、淳于、振铎。”因而春秋时期在黄河流域和长江流域都有淳于,并用于战阵。

　　淳于传入清江流域及三峡地区的巴人区域后,巴人逐步改变了淳于原有的特征,巴人从东夷人那里继承和袭用了淳于的形体和音乐功能,同时对淳于之钮加以改造创新, 以虎为钮,让虎的威严,凌驾于淳于之上,使之成为巴民族的象征,并以此物祈求虎神的保护。因而虎钮淳于是巴文化与汉文化融合的典型器物。

　　2008中国湖南国际旅游节开幕式实景演出将揭示历史上虎钮淳于对土家族民众的巨大影响。为此笔者采访了本届旅游节开幕式总导演、湖南卫视著名导演陈伟康和土家文化研究专家金克剑。从他们的介绍中笔者对虎钮淳于肃然起敬。

　　虎钮淳于根据历史记载和近代考古研究，无论是乐器说还是祭器说都只是器物的表象说。不管虎钮淳于起源于器乐还是祭器，也不管巴人是不是崇尚白虎，实际上虎钮淳于最终成为了土家族的精神图腾。从近代湖南、湖北、四川、贵州和重庆等地土家族地区出土的分布和数量看，基本上都有虎钮淳于的存在。张家界大庸府城就保存了战国时期土司墓中完好的虎钮淳于。而土家族为古代巴人的后裔，巴人以白虎为图腾。把虎作为“族徽”铸造在淳于之上，这是土家族先民巴人的白虎图腾崇拜在器物中留下的痕迹。虎钮淳于在土家族执掌在土司手中，无论是发生战争、灾难、重大事件需要聚集全体村寨部落时，只要土司一敲响虎钮淳于，整个部落都会迅速聚集起来。虎钮淳于是土家族村寨、氏族部落军事行动的号令之器，同时也是祭祀时的重要祭器。

　　战争时期，土家族男丁由虎钮淳于集结，战死沙场的勇士尸体由巫师又称“梯玛”、“赶尸”，把尸体带回家中，土家族人依然是聚集在虎钮淳于四周，敲响虎钮淳于，在撞击心肺声响里回忆勇士生前的音容笑貌，期望勇士死后能够在天堂幸福安祥。所以说无论虎钮淳于在巴文化中处于何种地位，但土家族在自身民族文化的发展中，使虎钮淳于成为了自己的精神图腾，这是土家文化的客观历史事实。

　　在历史的变迁过程中，随着土司制度的消亡，虎钮淳于淡出了人们的视野，土家后人因其神圣无人再敢执掌虎钮淳于。但土家人始终将虎钮淳于视为自己的精神图腾，神圣无比。张家界是湘西土家族聚集地，在这一片绝美的自然山水中，土家文化的神秘和浓郁的民俗风情正是这块古老土地的精神与灵魂所在。2008中国湖南国际旅游节不仅仅展示的是张家界的自然风光，更要从中挖掘、保护和展示当地土家族的人文和民俗风情。文化是旅游的根基，虎钮淳于是土家文化的浓缩和象征，有强烈的视听冲击力。

　　导演组在寻访土家文化资料的过程中，得到了当地土家文化研究专家的支持和帮助，他们一致认为在本届旅游节开幕式大型实景演出中隆重推出虎钮淳于，在保护揭示土家民俗文化的精髓上，在促进张家界旅游从自然风光游深入到民俗文化游方面，都将起到不可估量的作用。