个人荣耀与民族苦难--读李康学《传奇张家界》

作者：webmaster 来源：张家界旅游网

    作为土生土长的湘西作家，李康学先生擅长在湘西浩瀚的历史中挖掘印痕，用清新、简明的笔调将被人遗忘的历史重新拾回，以历史小说的笔法将其定格、放大，所形成的章回情节深深吸引着读者，所阐发的历史蕴藉让读者感悟、深思。继《大湘西演义》三部曲之后，其新著《传奇张家界》又于近期出炉。

　　这部共计21万字的新作由“祸起萧墙”到“悲壮跳崖”九个章节构成。它以元末明初的历史动荡、朝代更替为背景，讲述了张家界这个“小社会”为寻求前途命运、民族出路而反抗朝廷的悲壮历史。而富有传奇色彩的土司之子向大坤、宣抚使覃？的英雄事迹则是文章的浓墨重彩所在。

　　“覃？剥皮”在张家界广为流传，家喻户晓，至今当地的土家居民还保留着过“六月六”的节日以纪念他。覃？原本是陈友谅下属的一个土司官僚，在陈友谅兵败朱元璋后，他受招成为慈利宣抚司使，但自小穷苦的他，本性爱民，最大的希望是朱元璋统一后能计口授田，既按照人口的多寡来分配田土的多少，让广大的土民过上好的生活。然而，明王朝《平吴仁言》一张圣旨将他这一幻想击为粉碎。面对朝廷抢占民田、逼民上山的举动，他毅然放弃官衔，集结民众，西联夏国，攻占慈利，给朝廷以沉重打击。

　　而向大坤更是骁勇顽强，从小便立志四方，受张静儒道家思想的熏陶，他的理想是建立一个小国寡民、至善至德的国家。在帮明玉珍反明称帝失败之后，经过一段生死磨练，他广交豪杰，招兵买马，修筑皇宫，号称天子，于是有了一场轰轰烈烈的反明斗争。

　　与之相比，是朱思济的出卖岳父、贪生怕死；董昌的见风使舵、阴险狡诈。他们一心为自己的前程奔波，到如今也只是一个被人咒骂的千古罪人。

　　孟子道：“民为贵，君为轻”，底层人民群众是一切的根本，当董昌、朱思济在追求自己的荣华富贵，覃？、向大坤在成就自己的一番霸业时，张家界的黎民百姓又是怎么样一番情景呢？他们在茅岗拼杀，在九溪流血，他们家破人亡，命丧黄泉……谁该负起这份责任？董昌、朱思济固然是民族的败类，他们唯利是图，在他们心中只有自己的那么一点前途，置父老乡亲于水深火热之中。那么对于向大坤，覃？而言呢？我首先看到的是他们维护土家民族的利益和尊严，向统治阶级的霸道发出的不满之声，向世人宣布了自己存在的价值。然而，面对着明王朝的疯狂反扑，他们的反抗显得那般的渺小与无力。一段悲壮的历史以覃？剥皮处死，向王跳崖自杀而结束。我不禁思索着一个问题，他们的反抗真的值得吗？我想，他们是否应该需要更周全的思考呢？

　　战争就像一把双刃剑。早在千年之前，孙子就以“兵者，国之大事，存亡之道，死生之地，不可不察也”来警觉我们。为了本民族的利益，我们需要反抗，但同时带来的灾难性后果也是我们不得不考虑的，只有深谋远虑，把握全局，厚积薄发才是明智之举。恐怕这才是这段历史所告诉后人的通鉴之理，让我们明白个人悲壮只有与民族苦难相联系，才显现出它的意义与价值，而后人那么多的盲目挑衅与无端生事，则将英雄情怀送入流俗，让人产生的则不是悲壮而是悲哀了。

　　张家界人是有骨气的，他们不屈服，敢做敢当。六百多年前就是如此。今天的张家界面临着新的机遇与挑战，一方面民族团结稳定，经济快速发展，人民的生活水平极大的提高；另一方面，我们处于老少边穷的地区，古老的思想、文化一度让我们跟不上时代。面临着新的历史考验，我想，保留土家民族本质的东西，又合理地实现文化的转型，让每一个张家界人都过上美好的生活，才是张家界后人的选择。毕竟，民族的幸福远胜于个人的那么一点荣耀，历史上曾经荣耀过的个人也是为了民族脱离苦难。

                                                          来源：张家界日报

最近新闻推荐

• 张家界是自助游好还是报团好
• 张家界天门山参团，张家界目的地参团
• 万福温泉门票是多少钱，慈利万福门票预定
• 永顺不二门温泉门票价格，不二门野溪温泉门票价钱
• 张家界景点门票价格一览表(2019年最新)
• 2020年娃娃鱼最新行情,最新2021年娃娃鱼价格
• 大鲵2020一斤多少钱,2019大鲵多少钱
• 人工娃娃鱼多少钱一斤，养殖的娃娃鱼多少钱1斤