一名游客的困惑：“千景一面”的旅游怪圈

作者：webmaster 来源：张家界旅游网

       结束了黄金周的旅游假期，众多游客从各个旅游胜地返回。对旅游景区而言，能否让游客留得住、能再来是景区能否持续发展的关键。

　　
 
       记者在采访中发现，受各种因素的影响，许多旅游景区开发的理念落后，操作盲目、重复和低俗，这样不仅无法把资源优势转化成产业优势，反而有可能毁掉旅游开发的可持续性，从而毁掉丰厚的资源优势。

　　旅游景区“千景一面”

　　当前，旅游业已成为朝阳产业，全国各地都在挖掘本地特色自然、文化资源，开发旅游产业。但记者在采访中发现，虽投入巨资进行开发，但“千景一面”的形势已成为旅游景区不得不面对的严峻现实。

　　今年９月初，陕西省西安市临潼区称将斥资１０亿元再造大唐华清宫胜景，弘扬传承唐文化、打造精品旅游目的地。此消息一出，网上一片哗然。

　　有网民质疑，砸下１０亿元“再版”华清宫只会使当地旅游“同质化竞争”形势更加严峻，能否收回成本还是一个未知数。

　　该网民称，像西安这样的汉唐古都，以唐文化为卖点的景点数不胜数，如钟鼓楼、大雁塔、碑林、大慈恩寺庙等数量众多，另外，还有与构建中的华清宫完全类似的景点，如前几年刚出巨资建立的大唐芙蓉园。如此密集的汉唐历史文化景点早已让西安旅游市场竞争变得异常激烈，如果再投巨资建这么一个“翻版”华清宫，对于西安旅游长远发展来说，真不知是好事还是坏事。

　　近年来，我国旅游市场的“同质化竞争”现象十分严重：在海南，２００４年流行“野人谷”，一下就有９个野人谷出现；２００５年民族风情游很火，于是在东线高速公路沿线，大量黎村苗寨如雨后春笋般冒了出来；２００６年游船码头兴起，光小小一个琼海博鳌就出现了６个。

　　在山西，这种情况也相当普遍。如近两年随着山西“大院文化”在全国火起来，山西各地的大院如因电视剧一夜成名的乔家大院以及王家大院、渠家大院、常家庄园等各类大院开始争分大院文化这块难得的“蛋糕”。

　　除此之外，一些地方为开发更多的旅游景点，还投巨资新建、新修一些仿真文物、人造景观，动辄投资上千万元、上亿元修“旧庙”建“新庙”。而有些地方，为了争夺一个传说，一个故事，如牛郎织女的传说、炎帝的传说，开始了各类争夺战，与这些“争夺战”同时进行的，是各个地方大兴土木开建各类文化园区、陵区、景区、名人雕塑等等。

　　“整体看下来感觉都一样，其实这样的景点看一个就够了。”采访中，随旅行团参观了山西几个大院的游客王俊友告诉记者。

　　旅游价值难以体现

　　“旅游是大地上的阅读，精神上的行走。”中国社科院文学所高级研究员安兴本这样总结旅游的涵义。他认为，旅游是人类想逃开现代文明回到古代文明，或是到未来寻找新契机逃开现在紧张的压力的一种生活方式，对旅游景区来说，就是要创造这种独特的文化让游客去体验、去感受。

　　但现在，这种旅游的本意在各类低层次旅游开发中已逐步远离。

　　据了解，由于许多地方在开发旅游景点时很少考虑市场需求，认为“保护文物就是修庙，开发旅游就是造景”，导致了旅游初级产品遍地开花而游客寥寥的状况。

　　记者在山西一些旅游景点采访时，当地的居民告诉记者：“景点虽然开发出来了，但来看的人很少，平时几乎没什么人，到了周末才零零散散的来几个。”

　　此外，记者了解到，许多景区的开发仅仅是某些领导人的“拍脑袋”工程；某些专家的意见和建议也仅仅是别的地方、别的城市开发模式的“复制本”，但却动辄投资数千万、上亿元……这种没有真正下工夫去思考、去开拓思维，仅仅是呼喊“必须尽快保护开发，以利国利民”的旅游开发模式，以及操作上的盲目、重复和低俗不仅无法把资源优势转化成产业优势，反而有可能毁掉旅游开发的可持续性，从而毁掉丰厚的资源优势。

　　不仅在山西，在全国其他地方，一说开发历史遗迹就要重新恢复古建筑，一谈到挖掘文化内涵就想到建庙，一讲到搞休闲旅游就想建人造景观公园。

　　专家认为，“如果资源级别不高，或开发不到位，不仅难以达到预期效果的，而且浪费大量资金，更有甚者会对当地的形象造成损失。”

　　如何扎到旅游者“穴位”？

　　“在中国，任何一个文化项目、历史项目的旅游开始都有发展潜力，关键是靠什么来区别于别人。”在谈到历史文化遗产的文化价值如何转化成商业价值时，对外经济贸易大学教授刘宝成说。

　　“中国创造出许多世界之最，有非常深厚的文化积淀，但没有开发出其应有的价值。”安兴本提出，“中国现在需要的是从粗放式的旅游走向集约式的旅游。”

　　据介绍，一些在中国不太被注意的中国的文化资源被外国人用“创意”及完美的制作及市场运作变成了文化产业，如美国大片《花木兰》、《侏罗纪公园》都是从中国发现的灵感。

　　专家认为，旅游产业作为文化产业的一种，应当是一种创意产业，应当着力运用文化创意的策划手段，提高旅游的开发水平。

　　国务院发展研究中心一位研究员在谈到民俗旅游产业开发时曾提出，文化创意第一要做好“创义”，言要及义，挖掘民俗深刻的文化内涵，给游客以深刻的启迪。第二是“创议”，创造出让公众喜闻乐见的项目，成为议论的焦点，甚至存在一定的争议也不怕，怕的是项目引不起游客的兴趣，熟视无睹，充耳不闻。第三是“创异”，项目要求新求异，唯我独有，具有差异的独特个性。第四是“创艺”，旅游开发要插上艺术的羽翼，把民俗打造成声情并茂、勾人魂魄的文艺大餐，留住游客。第五是“创忆”，使民俗旅游项目的开发刻骨铭心，回味无穷。第六是“创益”，使民俗旅游项目达到经济效益、社会效益、环境效益相互协调的综合效益，避免过分商业化，虽取得了不菲的经济效益，但却使环境遭到破坏，总体得不偿失。

　　确实如此，正如一些专家所言，旅游特别强调“创造一种文化符号，然后销售这种文化和文化符号”，并强调文化旅游的“文化”是一种生活形态，“产业”是一种生产行销模式，两则的连接点就是“创意”。

　　“如何扎到旅游者‘穴位’上是目前我国旅游产业开发亟须解决的问题。”安兴本告诉记者。如果不这样做，如果不去深入挖掘、发现、寻找旅游业的卖点，对旅游产业的开发挖掘只能变成一个新的“面子工程”。

 

　　 (新华网)

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