- 以花为媒
“花为媒”不是剧目,不为掌故,亦非戏文,而是大庸土家民族活生生的爱情史诗。俗话说:一家养 女百家求。请媒求婚在旧社会几乎为民约乡规。可是,今永定区沅古坪镇一带深山土寨时,却流传着以花为媒的习俗。
- 湘西有三大“邪术”
湘西有三大邪,其一为“湘西赶尸”,其二为“放蛊”,其三为“落花洞女”。湘西是一个很神秘的地方,湘西的“赶尸”,到现在也没人能指出它的真实情况来
- 湘西庙会(图)
《鄄氏族谱》载:大庸土家族、白族,“其俗信巫师赛神愿,吹牛角赛仗鼓,笑语喧哗者多矣,识字知文者鲜焉。是故慈志有云:茅花界外不知甲子。” 酬神赛愿、赶庙会,是市境土民、白民最为隆重的节日。
- 土家族迎亲乐队
土家族民歌的音乐特征﹕在调式上﹐徵﹑羽调式较多﹐宫调式较少﹐部分民歌有调式交替现象﹔曲式结构上以二乐句﹑四乐句﹑五乐句的乐段结构较多﹔在一些偏僻山寨﹐有一个乐句不断反覆的乐句式结构。在各种民歌中﹐多段
- 土家族音乐历史
自清雍正年间以来﹐汉族陆续迁入湘西﹑鄂西﹐和土家族杂居﹐汉族带去的三棒鼓﹑渔鼓﹑花灯﹑汉戏﹑辰河戏﹑梆子戏等﹐已为土家族所喜闻乐见﹐并在民间流传。中华人民共和国建立後﹐中央民族学院分院和武汉大学中文系
- 土家族女儿会(图)
一年一度的“女儿会”是土家族青年男女互相认识,自由结交的盛会,恩施鹤峰、宣恩相邻山寨的土家族妇女至今都有赶“女儿会”的习惯。每年五月初三,或七月十二,或八月十五赶会一次。这一天妇女结伴赶场赴会,男女青
- 土家族打溜子(图)
中国民间器乐合奏,属锣鼓乐类乐种。俗称 " 打路牌子 " 、 " 打家伙 " 。流传于湘西的龙山、永顺、宝靖及鄂西的来凤等县,是土家族民俗活动中不可缺少的演奏形式。每当迎亲、进新居、
- 土家三过年
土家人每年要过三次年,腊月二十九(或二十八)"过赶年",农历六月二十五过"六月年",十月初一过"十月年"。"过赶年"的晚上,寨中空场燃起篝火,土家人围着篝火跳摆手舞,唱调年歌。"六月年"是因土家人历史一次重要的迁
- 张家界土家赶年
张家界土家族团聚过年,有其独特的习俗:若腊月大则二十九过年:腊月小则二十八过年。土家人把提前一天过年称之为“赶年”。关于“赶年”,民间有这个传说:相传明嘉靖三十三年(1555),由于朝政腐败,倭寇在我国东南
- 土家族跳丧舞(图)
跳丧舞又称“跳丧鼓”,土家语叫“撒尔嗬”,是巴人后裔土家族特有的一种古老的丧葬仪式舞蹈,具有浓郁的地方色彩。主要流行于清江流域的土家族地区,与摆手舞的流行地域相对应,故有“南摆手北跳丧”之说。